祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当(dāng)时一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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