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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话文体的(de)形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲(zhé)学以及(jí)立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后(hòu)，他(tā)的(de)弟子和再传弟子(zi)代代传授他的(de)言(yán)论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟(dì)子的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立(lì)又紧密相name是什么意思 name是姓还是名(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间(jiān)，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行洋name是什么意思 name是姓还是名务(wù)运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学(xué)子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出(chū)此(cǐ)书在中(zhōng)国古代(dài)社会所发(fā)挥的作(zuò)用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周(zhōu)游(yóu)列(liè)国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化中的(de)核(hé)心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区(qū)有深远的影响，这些地(dì)区(qū)又被(bèi)称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了(le)。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直在天中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它(tā)还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或(huò)三十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃(qì)；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　name是什么意思 name是姓还是名　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回避。

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