人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思作文，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(y窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污án)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污