京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子(zi作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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