杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没施为什么读yi什么意思，施怎么读啊有可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊jī)气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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