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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的(de)痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自(zì)然(rán)哲(zhé)学还中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研(yán)究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃及(jí)人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世(shì)论这(zhè)很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这么详(xiáng)细(xì)一(yī)定(dìng)有(yǒu)他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这就(jiù)是他为什么(me)研(yán)究金(jīn)字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单位(wèi)，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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