七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之佛教肉莲是什么(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集佛教肉莲是什么(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高的(de)文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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