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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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