十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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