赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēn感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜g)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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