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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fān孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好g)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整为(wèi)：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德完善(shàn)的(de)体现。

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