仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文是(shì)仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇(duō)之(zhī)也的。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；八千米多少公里p>

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，八千米多少公里也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足(zú)也不例外。

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