敬告：本(běn)文包含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的(de)分(fēn)辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有三齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如(rú)此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全(quán)有神(shén)论(lùn)者，他做的(de)一系列的科(kē)学研(yán)究也是(shì)为(wèi)了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那(nà)他为什(shén)么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的(de)可信度很高，包括里面齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式还蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么(me)，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦(fán)的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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