周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和(hé)对(duì)人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星)按照抒情诗(shī)的(de)特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在(zài)一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

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