其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整理了相(xiāng)关知识的(de)。

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其人(rén)舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形式记(jì)录(lù)了孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子的(de)政治、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理和功(gōng)利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的(de)弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子与弟子(zi)及时人谈论(lùn)之(zhī)语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁的(de)一种合理的社(shè)会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规(guī)范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语(yǔ)》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书(shū)之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qi滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址án)479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周(zhōu)游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的(de)核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气(qì)体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不(bù)可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分(fēn)，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或回避。

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