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  还(hái)有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪制,世(shì)界上还(hái)有几个国家是(shì)君主制是目前,欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲和大(dà)洋(yáng)洲君(jūn)主立宪制的国家有:英国、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班(bān)牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国(guó)、斯(sī)威士兰、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙(shā)特阿拉(lā)伯(bó)、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有什么国家(jiā)是君主立宪制,世界上(shàng)还(hái)有几个国(guó)家是君主(zhǔ)制

  目前(qián),欧(ōu)洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有:英国、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日(rì)本(běn)、马来(lái)西亚、摩(mó)洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

  在这些君(jūn)主国中(zhōng),有一些是社会和技(jì)术(shù)很进步(bù)的先进国家,如欧洲的(de)一些君主国;

  另(lìng)外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的(de)君主国。

  西班牙恢复君主制。

  君主(zhǔ)立(lì)宪制又称立(lì)宪君主制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的(de)一种国家体制。

  君主立宪是(shì)在保留(liú)君主制的前(qián)提下,通过立宪,树(shù)立人(rén)民主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事实上的共和政体。

  世界上(shàng)最(zuì)早的君主立(lì)宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

目前还有哪些国家实行君主立(lì)宪制?

  世(shì)界上最早有君主(zhǔ)立宪(xiàn)制特点(diǎn)的是赫梯族,确立(lì)君主立(lì)宪制国家是英(yīng)国。

  1688年,英(yīng)国爆发光荣革命,在确立议会主(zhǔ)派森权(quán)的(de)同时(shí)保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

  国王开(kāi)始逐渐处(chù)于“统而不治(zhì)”的地(dì)位。

  到(dào)20世(shì)纪初,欧洲所(suǒ)有剩余的(de)君主(假如不将教皇列入(rù)计算)都是立(lì)宪的君主。

  立宪的君(jūn)主虽(suī)然依然(rán)是国家(jiā)的(de)最高领导人,但他(tā)们的权力和义(yì)务或多或少受到宪法明(míng)确地规定。

  君主的权力多少受到(dào)限(xiàn)制(zhì),有(yǒu)一些君主的权力被限制到仅(jǐn)仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)国家的代表,而没有实际的权(quán)力,称为“虚(xū)位元首”——英国、日本等都是此类例子,但君主依(yī)然很(hěn)受人(rén)民爱戴和尊重(zhòng)。

  今天也依(yī)然有一些立宪(xiàn)的、拥有(yǒu)很大(dà)权力(比如组织或解散政府、指(zhǐ)挥军队)的君主,例如位于中欧(ōu)的列支(zhī)敦士登;君主(zhǔ)的(de)权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的(de)代表者(zhě),往往(wǎng)前(qián)身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败之君(jūn)主,例(lì)如:1945年日本昭和天皇。

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  现(xiàn)存实行君(jūn)主(zhǔ)立宪制的国家(jiā)

  君主立(lì)宪制,则(zé)仍为现代不少资本主义国(guó)家所采(cǎi)用,如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本(běn)、泰国(guó)、柬埔寨等。

  立宪(xiàn)权制

  二(èr)元君(jūn)主制,亦称为二(èr)元制君主立宪制,指君(jūn)主立宪(xiàn)的前提下(xià),君主(zhǔ)权力(lì)大于议会,各(gè)种主要法(fǎ)令都要经(jīng)其(q不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包color: #ff0000; line-height: 24px;'>不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包í)签署,并且(qiě)常有权委任首相和上议院议员,某(mǒu)些(xiē)国家还有君权神授色彩,而不是(shì)政教分(fēn)离的。

  二元(yuán)君主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化(huà),从政府层面(miàn)看来,在有两个形式上矛盾的方(fāng)向同(tóng)时进行,便是民族国家的(de)中央集权制的成(chéng)立,和相对的自由民主(zhǔ)的私有财(cái)产的确认,在后(hòu)世理解是因为公民社(shè)会和理性主(zhǔ)义发达的结果,所以(yǐ)可(kě)以(yǐ)接(jiē)受政府以独(dú)立于营利事业原(yuán)则外运作,而专注于国防(fáng)和外交事务(wù)。

  但在较后(hòu)才开始(shǐ)现代化的欧(ōu)洲国家,为(wèi)了扩张政府权力又为(wèi)了吸纳社会上不同的(de)思想的人士,为了(le)晋(jìn)身政府层面加强其运作,于是一部分(fēn)君主制(zhì)国(guó)家在统(tǒng)一和独立的同时(shí),编成了宪(xiàn)法成立议会,但(dàn)和“虚(xū)君共和(hé)”相反是“虚位议会”制度。

  一般认(rèn)为(wèi)二(èr)元君主制是原型是(shì)16世纪的(de)波兰立陶(táo)宛联(lián)邦,但(dàn)成熟于拿破仑时(shí)代的(de)法兰西第(dì)一帝国,是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝,但又希望能保持法国携羡段大革(gé)命的民主成果之产物。

  而(ér)且受到十九(jiǔ)世纪中欧(ōu)洲推(tuī)广,如德国和意大利统一后(hòu)宪法所仿效。

  并受到很多(duō)仍然保(bǎo)持前启(qǐ)蒙时代的(de)诚虔(qián)信仰的非(fēi)欧洲社会的接受,例如日本(běn)的明(míng)治维新(xīn)甚至巴列(liè)维王朝时代(伊朗(lǎng)伊斯兰革命前)的伊朗。

  但在实践上二元君主制,因(yīn)为(wèi)无法同时(shí)兼顾君主和议会(huì)权力(lì)之争(zhēng),往往沦为了第(dì)三方的武(wǔ)装(zhuāng)革命或政变的牺牲品,如(rú)战时的日本(běn)

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