周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那(nà)政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)周75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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