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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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