京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(ti大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁ào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁)谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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