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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最(zuì)活跃的阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政(z谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么hèng)治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认(rèn)识到，人(rén)心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的(de)决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国(guó谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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