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东莞属于几线城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人和她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人，应该(gāi)对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可(kě)是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的歌(gē)，还有了各(gè)种民(mín)族的血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地(dì)区(qū)最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影东莞属于几线城市歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集(jí)创作与东莞属于几线城市表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方(fāng)女子(zi)”的形(xíng)象。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精美的(de)佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不(bù)会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一(yī)种宗教(jiào)礼(lǐ)仪(yí)保存(cún)下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文(wén)还是尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本(běn)，一是(shì)中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如(rú)果(guǒ)追(zhuī)寻原(yuán)藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bia东莞属于几线城市n jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war