不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天半步(bù)半步的积(jī)累起来(lái)，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

　　关于不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思(sī)以及不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎(zěn)么读，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思，日积跬步以(yǐ)至千里，日积跬(kuǐ)步无以(yǐ)至千(qiān)里不积小流意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)本初是谁半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成本初是谁lor: #ff0000; line-height: 24px;'>本初是谁渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 本初是谁