三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是(shì)这句话的意思(sī)为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是(sh下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ì)我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化(huà)的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字(z下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ì)不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的(de)教育思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受到全世(shì)界(jiè)的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文(wén)化作为新时期(qī)德育(yù)教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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