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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程(chéng)中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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