吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥yǔ)城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的(de)问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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