怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四(sì)皓(hào)了(le)，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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