手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出(chū)了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理p>

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称王曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂(hún)。

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