孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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