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府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀

府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道(dào),不(bù)与世(shì)俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词,显出(chū)有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀>

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性,一(yī)般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可(kě)以代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山(shān)川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾(bīn)语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译(yì):在(zài)客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花(huā)。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。<府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀/p>

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立性,使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或(huò)复(fù)句(jù)的成分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实在(zài)意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的(de)说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道(dào)的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代(dài)指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能(néng)挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面(miàn)一般会(huì)跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面(miàn)有人名或人称代词(cí),整个(gè)句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词(cí)或代词(主语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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