京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑、武丑乔布斯为什么把苹果给库克乔布斯为什么把苹果给库克span>。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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