岂(qǐ)汝先人志邪(xié)的翻译是什么(me)，岂汝先人志(zhì)邪的翻译英文是岂汝先人志邪意思是这难道是你死去的父(fù)亲的心意吗的。

　　关于岂汝先人(rén)志邪的翻译是什(shén)么，岂(qǐ)汝先人志邪(xié)的翻(fān)译英文(wén)以及(jí)岂汝先人(rén)志(zhì)邪的翻译是什么(me)，岂(qǐ)汝先人志邪的翻(fān)译(yì)现代文，岂(qǐ)汝先(xiān)人志邪的翻(fān)译英文，岂(qǐ)汝(rǔ)先人志邪的翻译的岂是什(shén)么意思，岂(q印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ǐ)汝先人志邪的翻译(yì)的岂(qǐ)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

岂汝先人志邪的翻译是(shì)什(shén)么(me)，岂汝先人志邪的翻译英文

　　岂汝(rǔ)先人志(zhì)邪(xié)意思是这难道是你(nǐ)死去的父亲的心(xīn)意(yì)吗。

　　此(cǐ)句出自文言(yán)文《碎金鱼》：“汝(rǔ)父(fù)教汝以忠孝(xiào)辅(fǔ)国家，今汝(rǔ)不务行仁化而专(zhuān)一夫(fū)之伎，岂汝(rǔ)先人志邪(xié)？”《碎金(jīn)鱼》出(chū)自(zì)《宋史》，讲(jiǎng)述了(le)宋代陈(chén)尧咨驻(zhù)守荆(jīng)南的故(gù)事(shì)。

　　《宋史(shǐ)》是二十(shí)四史(shǐ)之一，收录于《四库(kù)全书(shū)》。

　　于元末至正三年(nián)（1343年(nián)）由丞(chéng)相脱脱和(hé)阿(ā)鲁(lǔ)图先后(hòu)主持修撰。

岂(qǐ)汝先人志邪的翻译是什么？

　　岂汝(rǔ)先(xiān)人志邪意(yì)思难(nán)道是你死去(qù)的(de)父亲的心意吗。

　　出(chū)自《碎金鱼(yú)》一文，作者是(shì)脱脱，阿(ā)鲁图。

　　全文：陈尧咨善射，百发(fā)百中，世以为神，常自号曰(yuē)“小由基(jī)”。

　　及守荆南(nán)回，其母冯夫人问：“汝(rǔ)典郡有何(hé)异(yì)政？”尧咨云：“荆(jīng)南当要(yào)冲，日有宴(yàn)集(jí)，印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不(bù)叹服。

　　”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国(guó)家(jiā)，今汝不务行仁化而(ér)专一(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有yī)夫之伎，岂汝先人志(zhì)邪？”杖之(zhī)，碎其(qí)金鱼。

　　译文：陈(chén)晓咨擅长于射箭，百发(fā)百中(zhōng)，世人把(bǎ)他当作(zuò)神射手，（并态芹陈(chén)晓咨）常闭悉常(cháng)自称为“小由基”。

　　等到驻(zhù)守荆南(nán)回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你(nǐ)掌管(guǎn)郡务有(yǒu)什么新政(zhèng)？“陈晓咨说(shuō)：“荆南位处要(yào)冲，白天(tiān)有宴会，每(měi)次我用射箭来取乐，绝(jué)毕(bì)在坐的(de)人没有不叹服的。

　　”

　　他的母(mǔ)亲(qīn)说：“你的父亲教(jiào)你要以忠孝(xiào)来报(bào)效国家，而今(jīn)你不致于(yú)施行(xíng)仁化之政却专注于个(gè)人的射箭技(jì)艺，难道(dào)是(shì)你死去的父亲的(de)心意吗？”。

　　用(yòng)棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

　　故事人物简介(jiè)

　　陈尧咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科状元。

　　其兄陈尧叟，为宋太宗端拱二年（989年）状(zhuàng)元。

　　两人为(wèi)中国科举(jǔ)史上的兄弟状元，倍受世人称颂。

　　陈尧咨工书法，尤(yóu)善隶书(shū)。

　　其(qí)射技超(chāo)群(qún)，曾以钱币(bì)为的，一箭穿孔而过。

　　陈(chén)尧咨(zī)卒(zú)后，朝廷加赠他(tā)太尉官衔，赐谥号＂康肃＂。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有