神仙(xiān)在东西方(fāng)虽然说(shuō)定义不(bù)一(yī)样，其实在根本(běn)中应(yīng)该是一(yī)个含义，在中国神仙是比较流行，一(yī)直在说什么神(shén)仙很多，只(zhǐ)是地位(wèi)什么(me)和人们生活(huó)环境(jìng)都差不多，只是对于神仙已(yǐ)被科学家证实，此时有消息说已(yǐ)经是被科(kē)学(xué)家(jiā)证实了，究竟是使(shǐ)用了什么方式，是(shì)见到了(le)神仙本尊吗？是怎么见(jiàn)到(dào)的呢？相信不知道多(duō)少人(rén)好奇其中真假！是(shì)使用了什么方式不是未(wèi)解(jiě)之(zhī)谜吗？

神(shén)仙在很多人家中都在不断出(chū)现(xiàn)，只(zhǐ)是是(shì)使用(yòng)了不同形式，这些形式是因(yīn)为(wèi)人们的迷(mí)信在其中(zhōng)，在人(rén)们的心中更多是(shì)属(shǔ)于了太多好奇部分存(cún)在(zài)，关于神仙，人(rén)们(men)是说了佛学，还有什么到(dào)家(jiā)等(děng)等的(de)结合，是汇集了(le)不知道多少路线神仙，在人(rén)们视线(xiàn)中不明白为什么(me)会有(yǒu)如此多的情景！

此时有人说(shuō)神(shén)仙被(bèi)科(kē)学家(jiā)证实(shí)了(le)，这个科(kē)学家(jiā)到(dào)底是谁？身份是(shì)什么(me)，是使(shǐ)用了什么(me)方式被认可了呢(ne)？确(què)实是很难去证明，也很(hěn)难去说(shuō)明，只是知(zhī)道这(zhè)样(yàng)的消(xiāo)息还(hái)是(shì)谨(jǐn)慎对待(dài)，没有(yǒu)什么方式会去证明什么神仙(xiān)的存(cún)在，很多在科学都(dōu)无(wú)法解(jiě)释的情(qíng)况中，神仙的出现(xiàn)则是比较难(nán)堪！

神仙有好有坏，这些(xiē)奇特的情(qíng)景(jǐng)是(shì)不是神仙造(zào)成(chéng)，也是有着科(kē)学的(de)解释，因为人们的无知，因(yīn)为人们的没有见识，所以说(s我国最穷的5个城市，哪一个省最穷huō)就是(shì)在欺骗，所以就是在(zài)欺负(fù)人们的想象，这些都不(bù)能够改变什么(me)，如果神仙(xiān)真有，那么肯定是早就出现在(zài)这里，统治人类社会，也是会通过其(qí)他文(wén)明(míng)去(qù)证明(míng)自己(jǐ)！

关(guān)于神仙，在过(guò)去可能是因为一个人的事迹比较突出，所以就造成了今天的神化，这些人都只是普(pǔ)通人，能力(lì)很突出，结果是造成了最终(zhōng)的效果，完全是没有必要继希望在这些人身(shēn)上(shàng)，不过人(rén)们(men)的追求在(zài)过去(qù)是封魔，在此时则是那种理智，是需要现实的(de)结合，神仙的(de)存在是为了什么！

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