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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线(xiàn)时(shí)期(qī)，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度(dù)已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志，从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约，这本(běn)身(shēn)就是因(yīn)为(wèi)自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案失(shī)败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在(zài)国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供(gōng)便利(lì)，但也(yě)为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了(le)一整(zhěng)套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子(zi)穆王(wáng)除对(duì)外大规模用兵之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度(dù)经过了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中(zhōng)国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期(qī)，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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