割礼这个(gè)风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割(g德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ē)礼，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的(de德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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