京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　昆昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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