仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：现代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社(shè)会的(de)合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义(yì)议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到更多其(qí)它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔(kǒng)子(zi)的(de)德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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