高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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