草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折的意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草木(mù)本无心何须(xū)美人折原文等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

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　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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