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粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知(zhī)在(zài)格物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物的意思是“致知在格物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真(zhēn)的本心(xīn)的。

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致知在格(gé)物格物而后致(zhì)知(zhī)是(shì)什么意思，致(zhì)知在(zài)格物(wù)格物(wù)的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知(zhī)，致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而后(hòu)意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心正而(ér)后身修，身修(xiū)而(ér)后家齐，家齐(qí)而后(hòu)国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人，先(xiān)要(yào)治理好(hǎo)自己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先(xiān)要修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng)。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正(zhèng)自(zì)己的思想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得(dé)知识，获得(dé)知识的途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思(sī)端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒(tú)留下来的(de)遗书，是(shì)儒学的(de)入门读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹(xī)把它列为“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原话，由(yóu)孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展(zhǎn)示的(de)，是儒(rú)学(xué)三(sān)纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五(wǔ)经粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思，我们发现，儒家的全部学(xué)说实际上都是(shì)循着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲(gāng)八(bā)目你(nǐ)就等(děng)于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯(tī)一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入(rù)室，领略儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致知在(zài)格物，物格(gé)而后(hòu)知至(zhì)，是什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于(yú)天(tiān)下者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩明(míng)修其身者(zhě)，先正其(qí)心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知(zh粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思ī)至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐(qí)而后国治(zhì)；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天(tiān)下(xià)弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身(shēn)的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要(yào)端(duān)正自己的心思；要想端(duān)正自己的心思，先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚；要(yào)想使自(zì)己的意(yì)念真诚，先要(yào)使自己革(gé)除不好的(de)思想；认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认(rèn)识(shí)本心，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思(sī)才能(néng)端正；心思(sī)端正后(hòu)才能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族；管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平(píng)。