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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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