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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡币值是什么意思，硬币的币值是什么意思丽之赋，劝(quàn)百而(ér)讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之(zhī)法(fǎ)言不币值是什么意思，硬币的币值是什么意思敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平(píng)直的意思，所以法言(yán)就是作为准则而对事(shì)情的是(shì)非给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋(fù)的(de)批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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