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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体

　　隶书蚕头燕尾一波三折(zhé)图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体是“蚕头燕尾”一波三折(zhé)指的是：隶书的。

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　　“蚕头燕尾”一波(bō)三折指的(de)是：隶书。

　　“蚕(cán)头(tóu)雁(yàn)尾”在隶书中最常(cháng)见的(de)笔法，隶书(shū)是汉字中(zhōng)常见的(de)一种庄重的(de)字体(tǐ)，书写效果略(lüè)微宽扁，横(héng)画长而直画短(duǎn)，讲究“蚕头(tóu)雁尾(wěi)”、“一波三(sān)折”。

　　隶书一般认(rèn)为由(yóu)篆书(shū)发展而来，根据出土简牍，隶(lì)书始创于秦朝，传说程邈作(zuò)隶，汉(hàn)隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后(hòu)世书法有不(bù)可小觑的影响，书法(fǎ)界有“汉隶唐楷”之称。

具有明显蚕(cán)头燕尾一波三折特征(zhēng)的书体是

　　具有明(míng)显蚕头(tóu)燕尾(wěi)一波三(sān)折特征的书体是隶(lì)书。

　　“蚕头雁尾”在隶(lì)书中最常见的笔法，书写效果略微宽(kuān)扁，横画长而直画短(duǎn)，讲究(jiū)“蚕头燕(yàn)尾”“一波三折”。

　　它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰(fēng)，书法界有(yǒu)“汉隶唐楷(kǎi)”之(zhī)称。

　　也有说法(fǎ)称隶书起源于战国(guó)时期。

　　隶书(shū)是汉(hàn)字中常至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号见的(de)一种(zhǒng)庄重的字体，隶书一般认为由篆(zhuàn)书发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，根据(jù)出土简牍(dú)，隶书(shū)始(shǐ)创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉(hàn)时期达到仔(zǎi)兆(zhào)顶(dǐng)峰，上(shàng)承篆书传统(tǒng)，下开(kāi)魏晋(jìn)、南北朝(cháo)，对后世(shì)书法(fǎ)有(yǒu)不可小(xiǎo)觑的影响，书法界有(yǒu)“汉隶唐楷(kǎi)”之(zhī)称。

　　隶(lì)书简介：

　　隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。

　　隶书的出(chū)现是中国文(wén)字的又一(yī)次大(dà)改革，使(shǐ)中(zhōng)国的书法艺术进入(rù)了(le)一个新(xīn)的境界，是(shì)汉字演变史(shǐ)上的(de)一(yī)个转折(zhé)点(diǎn)，奠定了楷书的基础。

　　隶书结(jié)体扁(biǎn)平(píng)、工(gōng)整、精(jīng)巧。

　　到东汉(hàn)时(shí)，撇、捺(nà)、点等画美化为向上挑起(qǐ)，轻重顿挫富(fù)有变(biàn)化，具有书法(fǎ)艺术美(měi)。

　　风格也趋多样化(huà)，极具艺术欣(xīn)赏(shǎng)的价(jià)值。

　　其点(diǎn)画(huà)的写法与篆书有(yǒu)明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　在用(yòng)笔上(shàng)，篆书(shū)多为(wèi)圆笔(bǐ)逗尘，而隶书(shū)已有方圆并用之(zhī)笔(bǐ)，并且笔画有(yǒu)了粗细变化。

　　隶(lì)书(shū)的点有中(zhōng)点、上点(diǎn)、左点、右(yòu)点和(hé)横点(diǎn)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号的不(bù)同。

　　中(zhōng)点的写法是落笔后(hòu)，提笔逆锋向上，转(zhuǎn)笔(bǐ)回锋(fēng)向右，顿笔向下，继回笔收锋于点内。

　　隶书(shū)的点与(yǔ)篆(zhuàn)书的点不同的(de)是，已有倚(yǐ)侧的(de)变化(huà)。

　　上点(diǎn)的写法略同中点，只是末笔不(bù)向点内回笔收(shōu)锋，而想(xiǎng)向下(xià)渐提出锋。