吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)意(yì)思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二天，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连(lián)横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的(de)斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的支持(chí)。

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