独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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