赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chón厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么g)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(g厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么è)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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