人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么以及人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思配图等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什(shén)么(me)途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗p>

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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