善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思(sī)是善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞同(tóng)，后(hòu)来(lái)在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此(cǐ)词的(de)。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示(shì)惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福(fú)者增福；四(sì)使痛苦疾2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大(dà)愿力(lì)，致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说(shuō)这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的(de)话：太好(hǎo)了，太(tài)好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心，绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无(wú)等(děng)光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

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