子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(b真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ù)的(de)机(jī)杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的(de)懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里学习(xí)到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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