赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些死的比菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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