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宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期 龙有几个爪 龙有两个根吗

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龙有两(liǎng)个根吗

  龙是(shì)双根的。

  两根,左右各一根。

  龙,通(tōng)常描述为有类似(shì)美洲狮的身(shēn)体(tǐ),两(liǎng)只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼,四条腿,和(hé)一个有些像马的头。

  故事中最常(cháng)提到的颜色是绿,红或(huò)金(jīn)色。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒,末端(duān)有刺(cì),可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末(mò)端都(dōu)是巨(jù)大的(de)爪子(zi),类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪

  是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的(de)。

  龙(lóng)是中国古代传说中(zhōng)的神(shén)异动物。

   龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征,中国(guó)人都以自己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

  亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民族亦有(yǒu)受(shòu)中(zhōng)华龙文化(huà)影响(xiǎng)。

  传说多(duō)为其能显能隐,能细能(néng)巨,能短能(néng)长(zhǎng)。

  春分登天,秋分潜(qián)渊,呼(hū)风唤雨(yǔ),而这些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形(xíng)象,相比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

  古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之(zhī)象;就(jiù)象古(gǔ)代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至尊,所(suǒ)以皇帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙,在以前封建社会(huì),衣服(fú)上有龙,五(wǔ)个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

  四(sì)个爪的龙是(shì)亲王,地位就(jiù)降一等。

  三个爪地位就更低。

  皇族里虽然都是龙袍,看爪多少(shǎo),阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

  所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

  图案代表阶级,衣服的颜色代表身分(fēn),代表阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神(shén)

  一个民族的文化是这个民族(zú)精(jīng)神的(de)载体,多(duō)姿(zī)多彩(cǎi)的(de)龙文化中,从中(zhōng)也可看出古代中国人的人文精神。

  创新精神。

  龙文化历久不(bù)衰,与古(gǔ)代中国人的创新精神分不(bù)开。

  龙(lóng)文(wén)化经历了若干发展(zhǎn)阶段(duàn),每一个发展阶段(duàn)主要是通过内部创新完成的。

  观察各个历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺(yì)术形态,从无角到有角,从无翼(yì)到有翼,从无足到有足,可(kě)看(kàn)出龙形象是经过不(bù)断创新而形成(chéng)的。

  综合精神(shén)。

  龙的形象是古代(dài)中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长而形成的。

  龙文化的综(zōng)合性(xìng)还表现(xiàn)在长期(qī)的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中,龙不(bù)断吸收外来的优(yōu)秀艺术元(yuán)素,从(cóng)而使其形象(xiàng)更为完美。

  比如,唐(táng)宋时(shí)期(qī)龙吸收了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的形(xíng)象,头圆而丰(fēng)满,脑后披鬣,鼻子也近似(shì)狮鼻,增加了龙的(de)权威感(gǎn)。

  包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

  古代龙(lóng)文化丰富(fù)多(duō)彩,与古代中国人的(de)包容精(jīng)神分不(bù)开(kāi)。

  中国(guó)龙文化在(zài)自己的发展过程中,曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰(yǎng)的冲(chōng)击(jī),但(dàn)中(zhōng)国人并没有将其拒(jù)之门外,而是(shì)包(bāo)容与改造,形成了(le)中(zhōng)国化的龙王(wáng),丰(fēng)富了中国龙文化(huà)的内涵。

  进取(qǔ)精(jīng)神。

  从古代(dài)中(zhōng)国人(rén)描述的龙形象来看,龙(lóng)具(jù)有很强的进取精神(shén)。

  龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔,能上九天,能潜深渊。

  各种艺(yì)术(shù)中的龙形象(xiàng),大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙(lóng),朝气蓬(péng)勃,奋(fèn)发向(xiàng)上,威武(wǔ)不屈(qū)。

  神话传(chuán)说中的龙,大多是一往无前、势(shì)不可挡、无(wú)所畏惧的。

  这些都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

  独立精神。

  中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象(xiàng)是独一(yī)无(wú)二的,与龙有(yǒu)关的种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

  在中国传统(tǒng)文化中(zhōng),龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关(guān)系,但始终保持着相对的独立性,不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

  早期社会生产力低(dī)下(xià),人们在严酷的(de)自然环境(jìng)里生存,还(hái)不(bù)能独(dú)立的(de)支配(pèi)自然力,也不(bù)能(néng)解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧,崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强大的(de)自(zì)然或(huò)超自然(rán)力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

  龙(lóng)图腾形成的时间,可以上(shàng)溯到上(shàng)古伏羲时代,伏(fú)羲氏以蛇为图(tú)腾(téng)。

  古书中记载,伏羲(xī)氏生于成纪,徒治(zhì)陈仓,都于陈,在位(wèi)一百五十(shí)年,传十五世。

  伏羲氏发源于成(chéng)纪,发展壮大后(hòu),沿着(zhe)渭河谷地进入关(guān)中(zhōng),出潼关,傍崤山(shān)、王屋山、太行山东(dōng)迁,而(ér)后折向东南,最(zuì)后(hòu)都于(yú)陈。

  这一活动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影响

  在中(zhōng)华,龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重(zhòng)视的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观;仁(rén)者爱人互主体观(guān)的诉求;阴(yīn)阳(yáng)交(jiāo)合(hé)的(de)发展(zhǎn)观(guān);兼容(róng)并(bìng)包(bāo)的(de)多元文化(huà)观。

  中国龙文化内(nèi)涵丰富,从性质和内涵来(lái)看(kàn),龙文化可分为(wèi)三大(dà)类型:宗(zōng)教(jiào)龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙。

  宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神灵来崇拜,把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

  政治龙是统治阶级利(lì)用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理,把帝王(wáng)说成是龙神的(de)化(huà)身,是神圣不可侵犯的,用(yòng)以维护统治。

  艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

  中国龙文化具(jù)有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有几个爪(zhǎo) ?

  古代的(de)龙有三、四(sì)、五个爪不等。

  这是因为当时龙(lóng)象征着权力,而随着中(zhōng)央集权的加(jiā)强,天(tiān)子(zi)对权力象征的看重更高(gāo)了(le),于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多,以区分除了天子之外的(de)龙不是真龙。

  这也(yě)是天子对臣民们的压制力(lì)。

  在(zài)最早的时候(hòu),三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人,而后面(miàn)天子注重自己的威严后,给自(zì)己定了(le)五爪龙的标(biāo)志(zhì),然后(hòu)四(sì)爪(zhǎo)龙象(xiàng)征(zhēng)臣(chén)子,三(sān)爪龙则是此外(wài)的平民(mín)。

  拓展资料:

  日本在唐(táng)代时与中国(guó)频(pín)繁往来,大量学习中国文化,促宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期进了其社会进步。

  如日本的(de)传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰(shì)其实完全就是中国(guó)唐代时的样子。

  而在(zài)那个(gè)时(shí)候,中国的龙都是三(sān)爪,日本也就只能(néng)从(cóng)中国引进三爪(zhǎo)的龙。

  在中国出现四爪龙后,已经开始闭关锁国,与日(rì)本断了往(wǎng)来。

  而韩国(guó)古时候叫做高丽,一直到清末前都是中(zhōng)国(guó)的附属(shǔ)国,当中国统治者开始用五爪龙图案的时(shí)候(hòu),自然(rán)不可(kě)能让属国和自己(jǐ)平起平坐(zuò),於(yú)是(shì)韩国的龙就(jiù)只能是(shì)四爪了。

  参(cān)考资料:龙 (中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中的动物)_百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)

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